社會信任感是測試社會約束機制和道德發(fā)展水平的“試金石”，不是有了信任感之后才提升了社會發(fā)展水平，而是社會發(fā)展水平首先提高，人與人的信任感才會隨之增強。

5月7日下午，長沙西湖公園，來自湖南大學(xué)、中南大學(xué)、湖南師范大學(xué)等高校的學(xué)生組織了一場親吻陌生人的活動。從3月底開始，他們便在QQ交流群內(nèi)發(fā)布信息，有近200人報名，但“線下”真正親吻的日子，卻因人員遲遲未到而推遲了一個多小時，最終完成親吻的也不足10對。這群學(xué)生將活動的意義歸結(jié)為“表達(dá)信任”。（《瀟湘晨報》5月8日）

人與人的不信任感是當(dāng)下社會客觀存在的問題。組織這次活動，并將意義歸為“表達(dá)信任”，似乎是對癥下藥，但之所以導(dǎo)致輿論嘩然，關(guān)鍵原因在于活動采用“親吻”的方式——中國文化傳統(tǒng)較為內(nèi)斂保守，同樣的行為，西方可能僅僅用來表達(dá)友好，中國則通常表示男女朋友之間的親昵。

開展公益活動，應(yīng)該尊重中國的文化傳統(tǒng)，而非刻意照搬西方。而且，即便是歐美個別國家的親吻禮，也多是見于熟人之間。這次活動則完全屬于陌生人之間的親吻，有的甚至連一面之緣都算不上。而要達(dá)到“表達(dá)信任”的效果，顯然需要一定的信任基礎(chǔ)，這樣零基礎(chǔ)地親吻來表達(dá)信任感，必然流產(chǎn)。

費孝通曾提出的差序格局，每個人都是以自己為核心，血親、姻親、朋友、熟人……按離自己的遠(yuǎn)近來劃分親疏，信任則始終在熟人圈子里依次遞減，而陌生人之間的信任度是最低的，因此很難指望一場聲勢浩大的親吻活動來增強陌生人之間的信任感。

活動本身所設(shè)置的門檻也值得商榷：打著“增進信任”旗號，卻堂而皇之拒絕顏值過低的人參加，最終會傷害一些“顏值低”的人，不僅無助于表達(dá)信任感，反而會增加了社會冷漠，加劇了人與人的疏離，最終與學(xué)生宣稱的“表達(dá)信任”的初衷背道而馳。而且，親吻雖不是接吻，參與者的健康程度主辦方是否清楚，這些都要打上一個大大的問號。

靠接吻表達(dá)和增強信任感的邏輯本身就有問題。社會信任感是測試社會約束機制和道德發(fā)展水平的“試金石”，不是有了信任感之后才提升了社會發(fā)展水平，而是社會發(fā)展水平首先提高，人與人的信任感才會隨之增強。個體的付出和積極的回饋是社會信任感的基石，但關(guān)鍵還是大環(huán)境的塑造，只有法律規(guī)范和社會制約機制能夠充分發(fā)揮作用，大眾才能有免于恐懼的自由。反之，法律和道德不能免于自身受到傷害，大眾就會產(chǎn)生各種擔(dān)憂和不信任感，無論舉辦多少“親吻陌生人增加信任感”的活動，社會戾氣都不會有消散的趨勢。換言之，所謂的不信任感，終究是出于個體保護的需求。

一味強調(diào)個體的主觀力量，企圖單方面讓個人表達(dá)對陌生人的信任感，而不從主觀源頭上下功夫，不積極營造正確的安全的環(huán)境，是不切實際的幻想，即便是信任感時有增強，很快也會反彈。（韓中鋒）